做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。下面是小编给各位读者分享的静思的语录86条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
3、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
4、做任何事都要专心，专心就是定。
5、佛是真理的发现者，不是创造者。
6、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
7、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
8、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
9、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
10、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
11、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
12、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
13、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
14、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
15、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
16、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
17、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
18、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
19、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
20、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
21、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
22、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
23、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
24、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
25、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
26、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
27、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
28、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
29、忍得过、看得透、提得起、放得下。
30、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
31、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
32、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
33、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
34、受苦的人，没有悲观的权利。
35、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
36、珍惜当下，就是珍重未来。
37、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
38、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
39、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
40、佛心看人，人人是佛。
41、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
42、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
43、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
44、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
45、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
46、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
47、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
48、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
49、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
50、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
51、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
52、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
53、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
54、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
55、世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：财欲是祸水。学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。
56、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
57、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
58、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
59、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
60、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
61、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
62、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
63、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
64、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
65、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
66、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
67、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
68、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
69、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
70、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
71、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
72、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
73、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
74、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
75、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
76、为人处世要细心，但不要小心眼。
77、为人处事要严格要求自己。
78、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
79、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
80、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
81、当你大便通畅的时候，心情会很好。
82、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
83、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
84、美的极致就是"安详"。
85、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
86、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
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