有些事情,当我们年轻的时候无法懂得,当我们懂得的时候已不再年轻。有些人相互读了一辈子也没有读懂,有些人只是在茫茫人海中偶遇,却笃定了一生。了解一个人就像买书,我们往往只注意华丽的封面,总是忽略了书的内容,只注重名人名言,而忽略了人与人之间的不同。想读懂他人,要先读懂自己。下面是小编收集整理的禅意的语录56条,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、人生百相,世态万千,生活中,有一种无言的爱,叫自爱。它,是一条静静的溪流,不需要别人懂得,是独自的流淌;它,是一曲曼妙的音乐,不需要刻意雕饰,是独自的聆听;它,是一朵清丽的闲花,不需要所谓的追逐,所谓的奢望,是独自的微笑,独自的世界。
2、生活里的磨砺很多,不只需要我们一个友好的态度,还要需要我们一个坚韧的勇气,生活中,很多细小的问题,换个角度,或者稍微忍一忍,你都能笑着处理好。心态是调整出来的,笑着看世界,世界会还你一份好心情。
3、漫漫人生路,用心走就会有所领悟。经历一些事,才能看清一些人,不见不散的,才是真朋友,不离不弃的,才是真感情。其实,我们需要的是:扺掌共鸣,真心理解,温暖慰藉,长久陪伴。所谓幸福就是:有人能懂,有情能守!善心善行!善因善果!
4、每个人都要成长,这是一条必经的路,也是一条逃避不了的路。不愿成长的人,只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前,即使遍体鳞伤。没人在乎你是否痛了,他们有他们的路要走,他们很忙;也没人能够替你承受,这些都得是自己承担,无可奈何,无可避免。
5、佛教告诉我们:当我们幸福与快乐时,要想,这些幸福与快乐并不是实有与永恒,就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样,痛苦与忧虑的时候,也要想,这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻,就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐,还是痛苦,都不应该过度地在乎与执著,而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。
6、诸法虽生,不住自性,是故无性。如婴儿定住自性者,终不作匍匐乃至老年。
7、快乐和幸福,本来就是说不清,道不明,难以衡量的。历史的发展, 让我们的生活条件不断地改善和提高,但却从未在真正意义上满足我们的 心。从大批的雇佣工人,到高高在上的公司大老板;从普通平民,到帝王 将相,没有人不在抱怨生活的不幸福。
8、当我们在挣扎时,也代表是在向上攀登。当一个人努力前进时,总是有重重阻力,当压力达到最大时,其实离成功已经不远,我们只需咬咬牙再坚持片刻就能成功。其实真正.的成功总是伴随着挣扎后的苦痛,就如分娩一般,阵痛后却代表着收获。
9、禅是一种内在学习、净化自己的过程。从冥思、静坐开始,到心灵的开、悟,禅不只带来身心的健康、喜悦的态度,更从中看出生命的意义。通过这项心的效能训练,我们能生活得更好,工作得更有效率。
10、人生在世,知错能改,则为君子之道。有错不思改正,或者口是心非,那只能在错误的道路上越走越远。
11、总低着头,你就看不见山的高耸;总昂着头,你就看不见水 的深邃。人生要丰富,思想不偏颇,你就要学会平视。
12、不求在俗世中暮鼓晨钟,千年坐禅,但可随着音乐放纵遐思,坐看云起,养一份释然。
13、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真诚,念念都是真 诚;我有一念美好,念念都是美好。作为俗人,难能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲弃也难,不如时时修 炼,固守真元,任阳光照彻心空,凭和风流畅心田,如此念念必然 是正念。
14、委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难!(元)优昙《劝念佛》
15、医生在病人的眼里就是活佛,护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以,医院应该是大菩萨修行的道场。
16、饥为大病,行为最苦,已谛知此,泥洹最乐。
17、芸芸众生都虔心站在佛座下,都是平等的,但是五个手指尚有短长,又怎能期待所有人都有同一张面孔,同样的心情?人与人外表上有高低胖瘦的不同,才有赏心悦目的人间风景;智力上有贤愚巧拙的区分,才有趣味横生的社会百态。
18、真实义者,微妙寂静,足涅槃因。言说者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真实义者,从多闻者得。大慧,多闻者,谓善于义,非善言说。
19、万发缘生,皆系缘分。偶然的相遇,暮然的回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。[你说]:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晨钟暮鼓,日走云迁。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太匆匆,太无定。[佛说]:每个人所见所遇到的早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
20、俗话说:与人方便,与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便,让自己不方便,这是一种怎样的气度?其实,在生活中,我们只须转念一想,世界可能从此不同,我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。
21、不要害怕失败,不要害怕前路上的困难。内心时刻充满希望的人拥有力量,这种自信充足的力量会让他们一刻不停地去开拓。内心有力量的人不会轻易被失败打倒,他们会在遭遇失败时,继续迈出尝试的步伐。在挫折中不退缩,再坚持一下,或许下一刻就能完成征程。
22、而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者,犯轻垢罪。
23、人事逢逆境,当欢喜顺受,自有好因缘、好果报。
24、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……哪里有人肯静下心来思考一下:忙来忙去为什么?多少人是直到生 命的终点才明白,自己的生命浪费太多在无用的方面,而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。
25、我们可以用语言结缘。常言道"口边就是缘",关怀、赞美和鼓励是 最好的话语。在别人有出色的表现时,给予真诚的赞美,如同锦上添花, 这会让对方欢喜;在别人失意时,给予适时的关怀和鼓励,如同雪中送 炭,能让对方重新振作。所谓"一字之褒,荣于华衮;一字之贬,严于斧 钺",一句好话有时真可以使人我快乐、天地清平!
26、一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。
27、我们对待生活的态度和情绪,就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候,你所看到的事物都是处在一片阴霾之中;但如果你选择一种乐观的 生活态度,你的生命中就会一直充满阳光。
28、我们活着就是为了修炼人生,也就是改善思想与行为,提高素质和道德。人生的旅途上,在生活的点滴中,满怀爱心服务一切众生,让福德资粮更加增上圆满;觉悟宇宙生命的真理,让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功,就是成就;人生的道德圆满,就是成佛。
29、人人都有佛性,禅心无不相通,悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。
30、马云有一句口头禅:你们立刻、现在、马上去做。立刻。现在。马上。可以看出,马云之所以成功,不在于他有一个天才的头脑,不在于他有一个恢弘的远大理想,而在于他不断将头脑的东西落实出来,执行出来,做出来。这才是真正的高效战法。
31、生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清;抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。
32、产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动,你不会得到相应的结果;一旦你采取了行动,其相应结果绝不会就这么随便消失的。
33、有苦的人走不过来,有福的人就要走过去。
34、如果你已经结婚,最好是保持正常。你对真理的找寻应该是内在的。有时候,如果对方需要的话,一定要生气!要吃醋!把人生当作游戏,扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起,你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气,装作吃醋,那是她的需要同时也是你的责任!
35、"贫苦"即贫穷、困苦,许多人因为贫穷,或者遭遇这样那样的痛苦,以至心怀怨恨,或者盗人钱财,或者伤人身体,或者毁人名誉,或者伤人感情,跟他人结下恶缘。"菩萨"——学菩萨道的善人,遇到需要帮助的人,不要有歧视心理,应该一视同仁地布施,不要因对方过去得罪过自己,或因对方是个恶人而差别对待。
36、执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,就会给自己带来忧愁。
37、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者,后者是超越宗教、哲学与科学。
38、分别不相应,依他即清净,所住离分别,转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
39、生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。
40、人群里摩肩接踵,磕一下碰一下在所难免,爱听不爱听的话,听完赶紧撂下,人人都愿意弃恶扬善,也不是要去做什么惊天动地的大事件,最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人,不去纠缠,总有这么一天,一生意气逐渐平流水缓,才会明白,放过别人是当下,放过自己的心,才是智慧的实践。
41、世间的一切都是变化不定的,这就是无常,能这样想会帮助你看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对自己没有好处,对众生也没有好处,假使能忍一时之气,当时好像是被人欺负了,可是一个学佛的人知道,那是消灾免难!
42、命运因从容而美丽。事从容有余味,人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故,那么即使生活总是风云变幻,内心也依然波澜不惊,能够从容地面对权力、金钱、成功、失败,从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵,告别申诉求告的软弱,告别锱铢必较的卑微,告别患得患失的怅惘,告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井,禁锢着人们的视线;像一只大锁,封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。
43、知恩报恩,人间真情;冤冤相报,何时是头?是非恩怨,又有谁人能平?不见那古今多少英雄汉,南北青山黄土埋;空山空水空明月,千秋往事一梦间。"了然只是梦,茫茫复何求",当明了何来的恩怨情仇,你还会为了曾有恩于他人而望报,无意间的仇恨而烦恼吗?人间不平到处是,不平只近幽怨来,怨天尤人,叫天不平,但可曾自我醒省,何以只有自己不平多?
44、生活中与他人之间的不快和误解,生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失;用心记住别人对自己的每次帮助,把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上,让它能和石头一样不朽。
45、万发缘生,皆系缘分。
46、看一个人的能力大小,要看他经常修善做得好不好,才能知道他的能力会有多大。
47、要想完全而客观地去了解人生,不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤,以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样,才可能得到真正的解脱。
48、人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等,都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。
49、你有多难,忘记你就有多难。爱你有多苦,恨你就有多苦。现在,我站在你面前了,可是,你认不出我,你不知道我爱你,我想,这是世上最疼的事情了。
50、你心里要有一朵莲花,微微一怔,转而嫣然。那朵莲花,要经了风雨,要经了伤害。然后,依然带着跋扈的清凉。或者说,带着那种低温却从容的温暖,和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有,突然绽放的可能。哪怕再黑,哪怕再暗,哪怕再冷。
51、用伤害他人的手段来掩饰自身缺点的人,是光荣的。
52、这世间,必有一种懂得是精神,穿越灵魂,幽幽而来。总有那个明白三月间杏花开了、下点毛毛雨的惆怅的人,总有发个信儿就刹那间说慈悲的人,因为,他的精神强度恰巧与你的在一条线上,不远,不近。你说,他懂,他说,你懂。 ——雪小禅
53、大智度论有"以佛菩萨眼视众生,一切众生皆成佛菩萨,以牛羊眼视众生,一切众生皆成牛羊。"这便是有慈心与无慈心的用心不同。
54、如果是以痛苦而得到的顿悟,当痛苦消失之后,这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
55、恶慧愚痴人,以其邪见故,侮蔑罗汉教,依正法行者,以及尊者教,而自取毁灭,如格他格草,结果自灭亡。
56、只要有天空的地方,就有众生; 只要有众生的地方,就有业和烦恼; 只要有烦恼的地方,就有我的慈悲和祈愿。 快乐时,将我的快乐回向给众生,愿幸福与快乐遍满一切虚空!痛苦时,愿一切众生的苦由我来承担,愿苦难的大海全然干枯!
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