认识的本质是什么，在现实生活中，我们会遇到很多事物，要想了解事物的本质，就必须先认识事物，认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。下面跟随我具体了解认识的本质是什么。
认识的本质是什么1
一、认识的本质是主体对客体的能动反映，即：人类对客观世界形成了主观的映像。具体内容如下：
1、一切认识归根到底都是从实践中获得的，即：人类在实践的基础上能动地认识世界的活动。
2、世界是人的认识的来源。人可以通过自己对客观世界直接的了解形成认识，如：通过自己直接看到这世界上的事物形成认识，也可以通过自己做研究得出的结论形成认识。另外，人可以间接的形成认识，如：通过阅读书籍，将他人的经验吸收后成为自己的经验后，形成的认识;还可以通过他人的传授形成了自己的认识。
综上所述，我们不难得出，认识的本质就是人类发挥主动能动性，对客观世界形成主观映像。
二、拓展
1、认识的特点有哪些?
认识的特点主要有三个，分别是：反复性、无限性、上升性。
(1)反复性：由实践、认识多次反复后形成了认识。
(2)无限性：随着实践的推移、人类活动范围的不断扩大，真理便会扩大，即认识无限性。
(3)上升性：随着时间的推移，所得到的真理会不断发展，即认识具有无限性。
2、辩证唯物主义认识论具有什么特点?
辩证唯物主义认识论具有将时间的观点引入认识论;将辩证法应用于反映论这两个特点。
1、认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
2、首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的'最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。
3、其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。
4、认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。
认识的本质是什么2
认识主体：具备一定认识能力并从事一定的认识活动的人。认识客体：进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。
认识本质的理解：践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。认识过程是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。实践是认识的基础，对认识具有决定作用：
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使得认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具有摹写性和创造性。
以实践为基础的'人的认识活动，是主体能动地反映客体，在观念上把握客体和创造客体的活动，也就是在观念中实现主观与客观相统一的活动，其根本任务就是实现主观与客观的统一，即主体正确地反映客体。这种反映，是以人的认识结构为前提的具有选择性和建构性的反映，是抽象、概括事物的本质和规律的反映，是以实践为基础的创造性的反映，是一种不断深化的反映。
认识的本质是什么3
一、认识的本质是什么？
认识的本质，是核心在实际根基上或根据实际对主客体的会动的、创造力的体现。“人的认知来自于全球,这一点不容置疑。某一方面来自于人对客观性全球的直观认知,例如:自己直观看见的,根据科学研究获取的结果……而另一方面是根据别人的教授,这称之为间接经验。但间接经验也是别人对全球的认知。认知的方式是客观性的,具体内容是主观性的,是主观性与客观性的统一。
二、对认识本质的规定理解：
1、实践是认知的根基和由来，认知既不是“生而知之”、主观性自生，也不是直观来自于主客体，反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲：“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基，恰好是人所造成的大自然的转变，而不独自是大自然自身”。
2、保持了唯物反映论标准，认知是对主客体的体现或摹写，即认知是以主客体为原型的，认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。
3、认知对主客体的体现是具备主观能动性和创造力的特点，包含必须的可选择性、重新构建性，而不是容易的、直观的摹写
三、认识的特性:
1、认识具有反复性：
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的'客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、认识具有无限性：
认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
3、认识具有前进性和上升性：
认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。
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