农村老人出殡仪式，在民间，自古以来就流传很多传统的丧葬风俗，这些传统丧葬风俗也是我国传统文化的重要组成部分，一直以来都深受人们的重视。下面一起来了解农村老人出殡仪式。
农村老人出殡仪式1
农村丧葬习俗之一(临终)
人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人，有配偶且有子嗣的，均谓之寿终。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。
农村丧葬习俗之二(报丧)
一般为家中男丁前去报丧，见面后，说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡;如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，有其他人员前去，或者打电话通知即可。
农村丧葬习俗之三(算日子)
待重要亲属到来之后，请一位知名的`懂风水和算日子的阴阳先生，确定入殓、出殡、落葬的日期时辰及方位，这对于农村人而言是非常重要的。
农村丧葬习俗之四(入殓)
按照阴阳先生算好的时辰。将棺木放一旁，先在底部撒一层石灰，接着按北斗七星的形状放入7枚铜钱，是谓垫背。最后把一条棉被铺入棺底。一切准备就绪后，将亡者移至棺木，擦拭遗体并穿寿衣。一般由子女进行。棺材上方摆放纸白鹤。
农村丧葬习俗之五(守灵)
守灵基本上以三天为限，守在灵位或者棺位旁，不可睡着，除了上厕所，守灵人基本不再出灵堂，也可替换守灵人。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
农村丧葬习俗之六(哭丧)
入殓同时，院子里的灵棚要搭好。灵位前左右摆放五谷、烙饼，中间放置陶瓷罐，还要摆放燃烧的香、烛，灵位下摆放用于燃烧纸钱的火盆。灵位周边铺上稻草，子女亲人面朝棺木，跪在稻草上，一定要哭出声来，不能小声抽泣。
农村丧葬习俗之七(请乐队)
其实之前是没有请乐队一说的，而是村里都会有几个固定的老人会大梆子，敲铜锣，吹唢呐等，很有仪式感的那种。不知道是现在少有人继承这些乐器，还是说时代潮流变化或是人们的攀比心里，现在都是流行请乐队。若是专业负责任的乐队也算衬托的住场面，但也有些乐队唱着俗曲，跳着莺歌燕舞。这里暂时只做描述，不去过多评价。乐队声音一响，丧葬的流程算是走了三分之一。
农村丧葬习俗之八(吊孝)
报丧之后，陆续会有亲戚和同事朋友们前来吊孝，通常是先去送礼搭账或是带有火纸及花圈交由管事之人，然后主家会敬奉孝布，随后宾客带上孝布到灵位前领取按照规格进行一系列流程之后，烧纸添香，跪拜磕头，然后主家长子进行孝子还礼。
农村丧葬习俗之九(钉棺)
这是出殡前的最后一个流程，棺材钉上将是永别。这时候亡者子女亲属将会趴在棺木上哭的撕心裂肺。
农村老人出殡仪式2
1、处理遗体
中国丧礼是非常隆重的，而且有很多细节，但简单基本已经繁简了，中国从古代开始，当有人去世之后，就有处理遗体的做法，以前叫“弔”，意思是人的生命终结之后，人们去他家慰问、吊唁。
人去世后，死者亲人都会把遗体放抬到正厅，然后放在临时铺好的板床上，我们古人认为，不能让长者在床上去世，灵魂会被束缚在床上，无法超度，所以当长者家人感觉老人快不行了，就会把老人抬到正厅放。
按照中国民间传统习俗，当老人垂危之时，需要子女守在身边守着，直到老人去世，这就是我们经常说“送终”。
正厅是房子中最神圣不可侵犯的地方，祖先、神灵都供奉在此，如果在这个位置寿终才死的其所，这就是寿终正寝。以前古代都是用枯草掩盖，但是经常等比较大，树叶被刮走，以前肉食飞禽就有吃，亲人看到非常不忍，于是就拿弓守候在老人身边，有鸟来就用弓射杀，所以“弔”字是一竖加一个弓字，就是亲人拿弓，而现在如果动物比较多，亲人会塔一个白色蚊帐。
2、报丧、助丧
当老人去世之后，家人一般都会痛哭半个小时左右，等情绪逐渐平静后，开始商量老人后事，通知一些亲戚朋友老人去世的消息，这就是报丧。
村里的人知道之后开始忙活起来，一般村里的人，不用每个都通知，大家都非常自觉帮忙，而且会送一些物品和钱财，这个就“助丧”。助丧方式很多，每个地方都不同，有的'送马、有的送衣服，以前南北朝时期，丧家报丧后三天，如果亲朋好友不来吊唁、助丧，那么就跟你绝交。
如果实在太远来不了，就用书信，人和书信都没有到，丧家会非常伤心，最后跟你绝交。在中国，大家都非常看不起“生前要好，死后疏离”，因为我们中国自古以来注重情谊，所以我们经常听到一句话“红事请了才来，白事不请自来”。这不仅是对丧家的认可，也是友谊身厚表现，同时来到现场为了安慰丧家家属，所以很多在外地打工，不管多忙都请假回来。
3、“奠”活动
从老人去世到棺柩落葬之前的祭祀，会把用祭品放在逝者面前，然后选日子，以前农村有人去世，经常停尸做法，一般3天左右，如果日子不好，还会更久，所以会出尸臭味，乌鸦闻到之后，就会来到周围。
在停尸过程中，会有亲朋好友来吊唁，简单说就是上香，大家来一般都会带东西来，以前都带鞭炮、草纸、花圈，现在基本都是花圈。进门之后的上香仪式，要对逝者行三拜九叩大礼，亲人朋友在封殓白天上香达到高潮，最后晚上参加“丧宴”。
处理遗体的时候，亲人都会把逝者处理干干净净，亲人用淘米水洗头发，把胡须刮干净，现在有专门化妆师，但是在农村，基本都是亲人自己亲力亲为。
除了沐浴还有“饭含”，亲人把米、铜钱、钱放在逝者嘴巴，让他含着，之所以这样做，是因为以前民间有一种说法，逝者如果嘴巴长开，说明生前没有吃到、吃不好，所以给他嘴巴放食物或者财务，以前古代的墓葬，还经常出土一些玉蝉，这都是他亲人之前放的。
给逝者整理好面部之后，给逝者穿衣服，以前古代，如果平民百姓就比较简单，但如果是官员，死后穿19套衣服，如果穿不上，就盖在身上，用丝带捆起来，最后才能入棺。
逝者入棺有很多讲究，有的地方不允许家属哭，人们觉得逝者觉得家人不舍得他离开，逝者不忍心离开，最后不回去投胎。而有的地方认为，亲人应该大路，当时不能把眼泪滴入棺材内，把逝者放进棺材后就用铁钉钉好，亲人跪在棺材左侧说“某某好走”。
农村老人出殡仪式3
一、立“避忌牌”
出灵这天，逝者家属会在家的大门口立起一块“避忌碑”，一般是男左女右，就是如果逝者是女性，就把名字和出生、去世的年月日，以及出殡日期写在右边，如果逝者是男性，则写在左边。
标注清楚避忌的事项，比如逝者生前交代的一些希望逝者忌讳的事情，都需要写上去，写清楚。
立好后，逝者的长者要跪下祭拜，身体需要背着棺木大的一头，然后抬棺人们稳妥地把老人的棺木抬出灵棚，真正出灵，赶往墓地下葬。
立这个碑，个人觉得是为了让家属们记住逝者的信息，按时去祭祀逝者吧。
不过这个有点像我老家设立在逝者坟前的墓碑，只是这边是要等逝者去世三五年后，才能立碑，而非刚去世办后事那几天。
二、摁食压钵
这个习俗主要是在晋中祁县一带比较流行，老人去世后，在出灵前，子女要进行一种名为摁“食压钵”的习俗。
做法就是，找一个瓷罐来，往里面放入一些菜肴或食物，来回摁舂，一直到装满瓷罐为止。
但上面还需要放一个大馒头盖住，再用一双筷子竖着从上面穿进去，再把一些用蔬菜或水果汁染红的粉丝盘在筷子上。
当地也把它叫做“下气馒首”，需要和长明灯一起跟随棺材下葬。
这种习俗我个人是第一次见，不过想想，是逝者家属对亲人的一种不舍吧，担心他去那边没吃的，才满满当当准备了一瓷罐吃的。
加上长明灯一起下葬，也是希望亲人去那边不用走漆黑的`路，想想就觉得挺贴心挺温馨的，不得不说想得很周到。
三、斩殃
这个习俗主要是集中在山西五寨一带，做法是在出灵时在棺木的大头哪里摔碎一个逝者生前用过的饭碗。
当地说，这是“斩殃杀祟，祛灾除祸”！
有的地方则是要磕碎逝者生前用过的药罐，是一种为家人祈愿，保平安的方式。
老人年纪大了，大多身体都不太好，不是这疼就是那疼。
但以前农村医疗条件不发达，人们生病只能看中医，吃点中药。
而吃中药需要用药罐子熬药，因为熬药的药罐不能粘油，且味道较大，大多会特地买个陶瓷管来当药罐，专门用来熬药，会伴随逝者很长一段时间。
而在逝者去世后，也要杂碎药罐，因为以后都不需要熬药了。
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